オカルト秘密結社メンバーがアメリカや世界を動かしているようで…－番外編2

　以前書いた「オカルト秘密結社メンバーがアメリカや世界を動かしているようで…－番外編」の続編というか補足です。

　なんでも、ブログや著書を愛読させていただいてるＢ.フルフォード氏が、フリーメーソンの会員とか言う人に騙されそうになってるとか、なってないとか。

　聞くところによるとそのメーソンの方はオカルト能力もあるとかで、フルフォード氏はそこに惹かれてしまったらしいです（あくまでもまた聞きなので真実のところは「？」ですが…）。
　もともとメーソンのようなオカルト結社は、オカルトの知識や能力を研究するための組織であって、そのメンバーにオカルト能力があってもフシギでは無いのですが、「オカルト秘密結社メンバーがアメリカや世界を動かしているようで…－番外編」にも書きましたが、メーソンのような欧米のブルジョワジーの結社というのは、自らが持つ莫大な財産を守るため、自らを頂点としたヒエラルキー（権力）を維持継続させるための方便としてオカルトを使ってるようですからね。
　ヒエラルキー上位の人がオカルト的な儀式や言説を利用して、自らが主導権を行使することが出来るブラックボックスをいつでもどこでも簡単に作りあげることが可能になる、という仕掛けです。
　たとえオカルト的に真実を語っていたとしても、その真実に巧妙に嘘を織り交ぜて情報操作をすることも可能でしょうし…（卑近な例で申し訳ありませんが、小泉・竹中等「構造改革派」の物言いが良い例かもしれませんね）。
　私如きの書くことでは、「釈迦に説法」で余計なお世話かもしれませんけど、体調も芳しくないようにお見受けするフルフォード氏には十分お気をつけ願いたいと思います。

　ま、仏教からの影響が少なからずある日本のような北東アジア土民にとっては、仏陀の言うダルマをごく普通に受け入れる素地がありますので、メーソンのようなオカルト使いが、その力を使って自らの悪を他者に回向（えこう）しようとも、その悪は水甕（みずがめ）に注がれる水のように少しずつ貯まっていき、いつか水は甕からあふれ出す、ということを理解することが割りと容易です。
　自らが無理に手をくださなくても悪は自身の悪によって報われる。同時因果もあるが異時因果もあるのです。この地球上に存在する限りそのダルマ（法則）からはなんぴとも逃れられないわけですし。

　ユダヤ・キリスト教が説く一方向の直線的な歴史的時間をのみ信ずる方々には理解しがたい、螺旋を描く時間感覚ってのが東アジアにはあるんですよね（マルクス主義もユダヤ教にとっての「救世主」が「革命」に変わっただけで、その基本的歴史時間構造はそのまま踏襲してるモノだと思われるのですが）。
　インドのように螺旋の周期を「ガンジスの砂の数」だとか「那由他（なゆた）」といったとてつもない長い時間に設定する場合もありますし、日本のように1年周期で考える場合もありますが、いずれにせよ歴史や時間というのは単に一方向に進化していくものではなく、1周して元に戻るという感覚が東洋にはありますし、日本人である私たちには割りと当たり前の感覚として意識の深い層にそのような感覚があるように思います。
　
　悪事を働いてきた欧米ブルジョアの秘密結社も、近代現代という彼らの信じる所謂「進化の最終段階」に到達することで彼らを中心とした一部の選民だけが「ハルマゲドン」を通して更なる「進化」を遂げるのではなく、逆にいろんな意味で「元に戻っていく」可能性が強いように思います。今起きてる世界同時不況はその一つの現れでは。

　以下「オカルト秘密結社メンバーがアメリカや世界を動かしているようで…－番外編」内で引用した記事の再掲です。

｢千年紀末の神秘学｣　高橋 巌著　角川書店刊より
（以前も当ブログで引用させていただきましたが、再引用させていただきます・P185～189より）

　そういう権力的、唯物的な近代ヨーロッパ社会の基礎をきずきあげたのは、イギリス帝国主義ですが、その帝国主義は、十九世紀以降の産業社会において、キリスト教聖職者でも国王や官僚でもない第三身分、ブルジョアジーが中心となって大発展を遂げました。
　帝国主義がなぜ恐ろしいかというと、その基本にブルジョワジーの新しい体制があるからです。ブルジョワジーは、十六、十七世紀のころは新興の階級でしたので、自分たちの体制の核心部分に新しいヒエラルキアを組み込むために、オカルティズムの研究をしました。その意味でヨーロッパの新しい文化なり新しい精神なりの基礎にはオカルティズムがあり、そしてそのオカルティズムの代表がフリーメーソンなのです。

　　‥（中略）‥

　オカルト結社のオカルトとは基本的に何なのかというと、ある人物がこの世で巨大な権力と財力を身につけたときに、自分が手塩にかけて育てた人材と財産を死後になっても管理するためのシステムなのです。自分が死んだ後でも、自分の権力を失うことなく、死者として、いかにこの世に遺した人々に影響を与えうるか、いわゆる魔術というのは、基本的にはそのことをめざすのです。権力者が魔術儀式に関心を持つのは、そういうところからきています。
　結社のトップは、魔術的な儀式の中で、霊媒を通じて語る死者の言葉にしたがって、態度の決定をします。結社とは自分が死んだら、自分が霊媒をとおしてこの世を支配できると思えるようなシステムなので、金持ちになり、権力を身につければつけるほど、結社の存在が重要になってくるのです。

（太字＝引用者）